nâo é por acaso Luis

nâo é por acaso Luis: (www.astormentas.com)
Poema ao acaso


segunda-feira, 11 de junho de 2012

de corner


El reo a la salida de la Audiencia Provincial. Foto Alvaro Gacía elpais.com


Pergunta Luis Rodrígues em "de dónde perseguir gastos, BANKIA aparte?":


"A lei civil permite condenação por
'delito contra los sentimientos religiosos' ?!?"



Amigo Luis:

Na hostia consagrada estâo o corpo de Jesus Cristo, e o sangue, quando for mergulhada no cáliçe de vinho também consagrado no mesmo momento ritual.

Assim, a Misa vem a ser a cerimonia litúrgica da Mesa, do banquete no que, estritamente falando, as pessoas comem inteiro, e vivo -muito importante destacar isto último-, com todas as suas partes físico-orgánicas –reiterábase-nos na Igrexa quando eramos catequizados de crianças -, a um homem que tem a condiçâo de deus; devora-se por tanto a um outro ser humano; pratica-se a antropofagia.
As expricaçôes têem de ser pedidas ao Sigmund Freud.

Negar algo “tâo evidente como certo” -verdade revelada-, foi sempre, ainda o é para a Igrexa Católica causa de condea de excomuniâo. Antigamente, ademáis, á de ser consumido pelo fogo em praça pública.

Observa, Luis, que o Cristo que ingerem os fieis na Sagrada Comuniâo, é um Jesús Cristo em cru, simplesmente misado, ou marinhado coma quem diz falando em termos gastronómicos, como o ceviche peruano ponhamos por caso.

O que Javier Krahe fez, em cerimonia digital, etérea por demais e virtual senâo virtuosa, foi cocinhar em bits a um crucificado, ja morto ha muitos anos, por tanto, sem cometer crime prévio de assassinato nem respeitar a data de caducidade alimentar. Nem sequer deixando registo celulóidico do procedido, o equivalente duma radiografía.
Os bits, como aconteçe com Deus, quase ninguem os viu mas pôem-se em evidencia por outros medios, por exemplo nos pixeles das tuas fotos, tal como Deus e suas virgens fazem ao se mostrar só a algumas poucas pessoas escolhidas de sua total confiança.

Quando o homem na sua evoluçâo certou em apricar o calor aos alimentos a civilizaçâo humana daba um inorme salto adiante. É Javier Krahe, acho eu, quis únicamente simbolizar probabelmente isse feito, ao levar a um forno elétrico a Áquel a quem a propria Santa Madre Igrexa declarou comestível, bem untado com manteiga, deitado num leito de cebola -que tâo sagrada é na nossa cocinha peninsular-, e cuberto cum raminho de salsa, como o ramo de loureiro do alboroque que se pôe á conclusâo de cualquer obra civil no seu cumio.

Também pode acontecer que o delito do senhor Krahe venha produzido por não ter tido em conta o arguido o facto de estar extríctamente reservado ao senhor padre cura a faculdade de lhe meter o dente ao bom Jesús, enquanto os fiéis devíamos o engolir diretamente mediante um movimento envolvente da língua sobre si mesma hacia o fundo do paladar, o embocándo o mais rápido possível no extremo superior do conduto esofágico para que desde ali se precipitasse por gravidade no estômago conservando toda sua integridade física.

O que depois lhe ocorresse lá mergulhado nos ácidos gástricos era algo do que não se nos tinha advertido e por tanto nada nos preocupava, nem sequer sabíamos que tínhamos tais coisas dentro do corpo. Mas o que sim nos preocupava muitíssimo, quase no ponto de nos angustiar, era o risco de ter rozado levemente com nossos dentes o corpo de Deus, a saber por que parte do mesmo e que tipo de mutilación ter-lhe-íamos causado pela torpeza de não ter aberto suficientemente a boca na comunhão ou um movimento inadequado da língua.

Já vês a onde podem chegar ainda hoje as consequências benignas duma acção como esta na Carpeto-Vetonia. Digo benigna porque em tempos ultrapassados o señor Javier podería ter sido ele, nâo sei se inteiro mas sim vivo, o passado pelo fogâo.

Que me perdoem, mas eu compreendo ao Javier Krahe. Nâo pode prestar bem ver-se perseguido da maneira durante oito anos, por quem têm desenterrado, e submetido a xuizo sumarísimo, a um Papa, nove meses após sua morte, e, sem esperar a que contestase nenhuma das perguntas do interrogatorio que se lhe fez, condea-lo a sua desapariçâo perpetua baixo as aguas do Tiber, depois de sofrer a mutilaçâo previa, sem consideraçâo alguma para o estado em que aquele home se encontrava, de tres dos seus dedos da mâo direita, precisamente os dotados dos poderes divinos da bênção papal.


Alguma mostra do que estou a falar. Anteontem titulaba assim a noticia um diario digital:

“A Krahe le sale gratis el delito de cocinar un Cristo”

http://www.periodistadigital.com/periodismo/tv/2012/06/08/cocinar-cristo-javier-krahe-absuelto-montse-fernandez-villa-ofender-religion-catolica-mahoma-islam-programas-condenados-libertad-.shtml


Iste outro dicía:

“Javier Krahe y la lucha por el control social. Dijo que si le condenaban se exiliaría a Francia. No hubo suerte. Se ve que no puede uno librarse de semejante pelmazo. El pobre se gana la vida fastidiando al prójimo.


http://www.elsemanaldigital.com/blog.asp?idarticulo=122076&cod_aut=



Javier Krahe ayer en Valencia - Manuel Bruque - EFE

Outro mais:

10 jun 2012 - “Javier Krahe, el crucifijo y Mahoma.

Todos los medios de comunicación publican hoy la noticia de que Javier Krahe, fracasado cantautor madrileño, ha sido absuelto de un delito contra los sentimientos religiosos. El hecho es que al cara chorra este, en uno de sus habituales delirios de "creatividad", se le ocurrió la brillante idea de cocinar un crucifijo en uno de sus vídeos, concretamente el denominado "cómo cocinar a un Cristo para dos personas", del cual no voy a mostrar el enlace para no dar más pábulo a este gilipollas.

No voy a ser yo quien defienda a la iglesia católica, cuya historia aparece trufada de truculentos relatos, inquisición, caza de brujas, pederastia y atrocidades varias. El hecho de que se ataque a la "mafia vaticana" no es objeto de este debate. Quiero aclarar este punto por si algún "neo nazi pseudo progre intelectualoide", de esos que tanto abundan hoy en día en foros como "Menéame", pretendiera atacarme por ese flanco.

Lo que no pienso admitir es que este auténtico imbécil, que no lo es sólo por esto en concreto sino por toda su trayectoria, se vaya de rositas y reforzado en su estupidez.

Me tienen ya hasta las pelotas todos estos pretendidos "progres", que se creen los nuevos iluminados de la transgresión al atacar a ciertas instituciones (por cierto, siempre a las mismas) en una clara actitud cobarde y rastrera, y amparados por la legislación vigente.

¿Por qué no hace un vídeo atacando a Mahoma, el muy cagón?

Supongamos que a este impresentable se le hubiera ocurrido hacer un film donde apareciera el Corán relleno de unas lonchas de bacon (de cerdo, por supuesto) cocinado a fuego lento en una sartén. ¿Hubiera sido condenado? Seguro que sí, de una forma u otra.

Que conste que a mi me parece tan mal una actitud como la otra, pero está claro que no hay huevos para atacar a los islamistas. Los jueces que nos protegen (o eso dicen) hubieran dictado sentencia en contra por: ataque contra los sentimientos religiosos, ataque a una minoría, racismo (¿...?) xenofobia (¿...?), mal gusto y vulneración de los derechos constitucionales de los emigrantes, entre otras cosas... Y los discípulos de Bin Laden hubieran dictado directamente sentencia de muerte contra este idiota.

Pero claro, en este país de quijotismo de andar por casa, parece que existe barra libre para atacar los sentimientos cristianos. Parece que está de moda. Yo, que no soy de los que van a misa más que a bodas, bautizos y funerales, de aquí a un tiempo no muy lejano presiento que seré obligado a hacer genuflexiones, a respetar el Ramadán, a no probar más el exquisito jamón de jabugo (como los argentinos) ni el carajillo, y a enseñar los "tomates" de mis calcetines en las mezquitas subvencionadas por el gobierno y pagadas por todos los españoles.

Para muestra, un botón. Ciertos partidos que se autodenominan "de izquierdas" pretenden que la iglesia pague el IBI por los inmuebles (muchos de ellos monumentos nacionales) que posee. En teoría no pagan este impuesto todas aquellas entidades sin ánimo de lucro. A mí, personalmente, me parece muy bien que paguen, siempre que hagan lo mismo aquellos que tampoco cotizan, léase partidos políticos (¿sin ánimo de lucro? ¡Ja!), sindicatos corruptos, locales pertenecientes a otras confesiones, algunos hoteles de cinco estrellas y hasta el palacio real. O todos, o ninguno. ¿Por qué tengo que pagar yo el IBI si en mi casa no existe ninguna actividad con ánimo de lucro? Bueno, "ánimo" tengo, pero lucro ninguno.

Volviendo al tema de este despojo de la sociedad, de este jeta de la canción "protesta", de este patético "revolucionario" que se quedó anclado en los tiempos del "Ché", pienso que sólo pretendía crear una cierta polémica para promocionar su más que abocada al fracaso gira de conciertos. De otro modo no sería visto ni escuchado ni por su propia familia, que estará ya hasta el moño de sus estupideces. Si es tan consciente como parece de su falta de talento, ¿por qué no ataca a Mahoma, a Buda o a sus corruptos compañeros de partido? Sencillamente, porque es un cobarde. Esta es la opción fácil y él lo sabe. Nene pis, nene caca...

Javiercito, majete, mejor ¿por qué no te fríes en mantequilla tus propios huevos (que deben ser pequeñitos, pequeñitos, por el valor que demuestras) o la única neurona que te queda, esa que utilizas para no cagarte durante tus cansinos recitales?

Por mí te puedes juntar con tus amiguetes, tipejos como Ramoncín, Willy Toledo, Javier Bardem... y la madre que le parió, e iros todos a tomar por culo.

Todo isto dito aquí:

http://atodopapo.blogspot.com/2012/06/javier-krahe-crucifijo-mahoma.html

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Monjes Carmelitas / liturgia.mforos.com

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/06/02/actualidad/1338655227_073822.html

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/06/02/actualidad/1338655739_622629.html

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/06/02/actualidad/1338653344_636549.html



“El jurista Martín Pallín cree que la ofensa del sentimiento religioso debe eliminarse como figura delictiva”

“Lo que los griegos entendían por ‘blasfemar’ era ‘pronunciar palabras de mal augurio o que no deben ser pronunciadas durante un sacrificio”. Pero la sensibilidad actual sigue siendo levantisca. Tanto, que el Código Penal español ha renovado su fe en que, penando, los blasfemos se van a reprimir. Dice José Antonio Martín Pallín, magistrado emérito: “La blasfemia te llevaba a la muerte, y no hace tantos siglos. Ahora de vez en cuando reverdece y se manifiesta en brotes como aquel que casi le cuesta la vida a Rushdie, o al dibujante de Mahoma. Pasa entre nosotros. Recuerdo que a Boadella lo persiguieron por blasfemo”. ¿Y qué le parece que la blasfemia esté en el Código Penal? “Es una enorme arrogancia que un ser humano crea que debe proteger a Dios omnipotente”. El Derecho Penal está “para proteger objetos tangibles. ¿Quién dice qué sentimientos deben protegerse? Y estos señores de la asociación Tomás Moro, ¿quién los legitima para interpretar los sentimientos religiosos y titularse sus tuteladores”.

Desde el punto de vista de la teología, apunta Martín Pallín, puede haber acuerdo con respecto a la blasfemia, “pues no es lo mismo lo que piense un teólogo tridentino que lo que sienta un teólogo de la liberación”. Es, en definitiva, “una figura delictiva que debe ser erradicada”, sostiene.

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/06/08/actualidad/1339181194_445698.html


“Javier Krahe se ha quitado una “pejiguera” de encima. La denuncia por la emisión de un vídeo que explicaba paso a paso la receta para cocinar un Cristo al horno le ha perseguido desde 2004. Hoy, el juzgado de lo Penal número 8 de Madrid le absolvió de un delito contra los sentimientos religiosos. “Ha sido un incordio. Aunque en estos ocho años habré pensado en este asunto una docena de veces, la mitad en los últimos tres meses”, ha dicho el cantautor…

La denuncia que ha provocado este largo peregrinaje judicial fue interpuesta por Víctor Lozano, presidente del Centro de Estudios Jurídicos Tomás Moro, y Nicolás Sala, que ni siquiera se personaron en el juicio. Invocaban el artículo 525 del Código Penal, que castiga a quienes ofendan los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa o hagan escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias.”



“Cuando escuchéis blasfemar debéis hacer lo siguiente:


1º.- Si es otro niño quien lo hace:

Darle una bofetada en la boca inmediatamente reprendiéndole por lo dicho y obligándole a rezar una jaculatoria en desagravio por la blasfemia cometida, y si conocéis a sus padres darles cuenta de la mala conducta de su hijo para que le corrijan severamente.



De inmediato se levantan manos para preguntar:

¿Y qué hacemos si el otro niño es más fuerte que nosotros y nos puede a la pelea?



El pater responde:

2º.- En el caso de que el otro niño fuese más fuerte que vosotros y temieseis ser agredidos por él, proceded como se indica para el caso de una persona mayor en el siguiente apartado 3º.


3º.- Si es una persona mayor que vosotros:

Decid en voz alta para que os oiga una jaculatoria de desagravio hacia la figura sagrada que haya sido ofendida por el blasfemo. Así por ejemplo: "Alabado sea el Santísimo", "Ave María Purísima", o "Bendito sea San Cucufate", haciendo al mismo tiempo la señal de la cruz santiguándose.

En caso de temer una respuesta violenta del blasfemo, proceded de igual modo pero en voz baja omitiendo hacer cualquier gesto con la mano. Si aún así temieseis una reacción agresiva del pecador contra vosotros, entonces orad sólo con el pensamiento y alejaros del lugar.


Muchas gracias, pater.



Obra de Eugenio Merino. Foto: Luis Sevillano

http://liturgia.mforos.com/1699114/8017341-habitos-religiosos-masculinos/?pag=3

de Luís Rodrígues, resposta debida



./E-1620h.55730-1826h.55739-x-título.2208h.55773/vídeo.2322h/

4 comentários:

  1. M, há os sem tecto, os sem terra e os sem cura. Sou desta última classe.

    Já há bastante tempo, quando li isto deu-me uma vontade enorme de responder. Mas a tarefa parecia-me sempre maior a cada momento que passava.

    Sei bem o que merece esta casa que tão bem recebe os invitados. Merece muito mais do que este "vago anarquista, humilde e inofensivo" sentia que podia dar.

    Hoje meio por acaso veio-me parar às mãos um comentário que fiz há uns anos atrás.
    Quando me calo, é quando mais preciso de falar.

    um grande grande abraço

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  2. ¿Qué distingue a nuestra época?

    La profanación de la Eucaristía


    Creo todo lo que dijo el Hijo de Dios, nada más verdadero que la palabra de la Verdad.
    Javier Paredes 11/09/22 , bem convidado


    Retines (Bélgica), 1198, una huérfana de seis años ve una luna muy luminosa, partida en dos por una mancha negra.
    Eso motivó la decisión del papa Urbano IV la reforma litúrgica más importante de la Iglesia.

    ¿Y a qué se debe que escriba de este tema ?
    La primera vez se me ocurrió con la noticia de una gravísima profanación eucarística, de la que prefiero no dar detalles, para no darle publicidad al hijo de Satanás que la cometió.

    Pero lo que definitivamente me ha animado a escribir sobre la Eucaristía es la marca blasfema contra Jesús sacramentado de una bebida a la venta en un conocido hiper, que solo han retirado cuando han visto peligrar sus beneficios, ante la protesta de sus clientes. Los responsables de fabricarla y quienes decidieron vendarla tienen menos dignidad que la mayoría de las putas.

    Cierto que algunas mujeres de las del viejo oficio no se dedican a ello ni presionadas por las mafias ni por apremiantes circunstancias vitales. Por su parte y aunque lo hagan por necesidad, poca dignidad tiene quien vende su cuerpo, aunque sea para para sobrevivir.

    La historia del Corpus la ha contado el gran filósofo Eudaldo Forment en la biografía que ha escrito de Santo Tomás de Aquino la resumo en este artículo.

    La devoción a la Eucaristía resurge con fuerza en el siglo XI, como reacción a la herejía de Berengario de Tours (1000-1088). Reduciendo a esquemas humanos el dogma, Berengario concluyó que la presencia de Jesucristo en la Eucaristía no es real de carácter simbólico. Herejía que posteriormente promovieron los cátaros, más tarde, los protestantes y hasta algún teólogo que por mucho que se diga católico es más "berengario" que el de Tours.

    Y entonces, como hemos dicho, una niña huérfana de seis años, más tarde Santa Juliana de Cornillon (1192-1258), tuvo esa visión de la luna luminosa con una mancha negra. Eso sucedía en el monasterio de las monjas agustinas de Mont Cornillon en Lieja (Bélgica) donde estaba recogida. Pero, aunque no entendió el significado de esa visión, nada dijo la niña a nadie de la visión tenida en ese éxtasis.

    Pasados los años, Juliana profesó en ese convento, del que llego a ser priora. Y en cierta ocasión, estando en la capilla escuchó unas voces celestiales que le explicaron la visión que había tenido con tan pocos años. La luna luminosa representaba la Iglesia militante y la mancha que la ensuciaba era la falta de una fiesta litúrgica especial del Santísimo Sacramento. E incluso después de esto, tampoco se lo comunicó a nadie.

    Por entonces conoció a una joven, llamada Eva que, por consejo suyo, se recluyó a vivir como religiosa en la iglesia de S Martín de Lieja. Y en cierta ocasión, Eva le contó que había tenido una visión, que coincidía exactamente con la suya.
    ...
    "Creo todo lo que dijo el Hijo de Dios; nada más verdadero que la palabra de la Verdad”.

    E. Forment nos transmite la explicación de la palabra “transustanciación”. En mi juventud escuché a San Josemaría Escrivá de Balaguer que solo pronunciarla le ponía a Satanás en el disparadero y a continuación, él mismo la decía remarcando sus sílabas: tran-sus-tan-cia-ción… Aunque solo sea por esto merece transcribirla:

    “La conversión del pan en el cuerpo de Cristo se distingue de todas las demás conversiones naturales. Pues en cualquier conversión natural permanece el sujeto, en el cual se suceden las diversas formas ya accidentales, como cuando lo blanco se convierte en negro, ya sustanciales, como cuando el aire se convierte en fuego, por eso se llaman conversiones formales. Pero en la conversión mencionada el sujeto se cambia en otro, y permanecen los accidentes; por eso esta conversión se llama sustancial”.

    Javier Paredes
    Catedrático emé de H Contemporánea, Universidad de Alcalá.

    https://www.hispanidad.com/opinion/la-resistencia/que-distingue-nuestra-epoca-profanacion-eucaristia_12036712_102.html

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  4. "Les gens aiment tellement la vérité
    que même ceux que disent des mensonges
    veulent que ça soit la vérité."
    Jean-Luc Godard

    Jean-Luc Godard est mort.
    DEP

    https://www.elmundo.es/cultura/cine/2022/09/13/63203e1121efa085658b45d8.html

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