de mani 19 de xullo na Galiza

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http://www.attac.es/2012/07/20/alguien-se-esta-forrando-con-la-crisis/


Alguien se está forrando con la crisis

20 julio 2012

Juan Francisco Martín Seco – Consejo Científico de ATTAC España

Las crisis económicas -y por supuesto la actual- están circundadas de todo un cúmulo de mitos que sirven para ocultar la realidad. Se suele hablar de ellas como si se tratase de terremotos, huracanes o inundaciones, fuerzas de la naturaleza, imposibles de prever y controlar. Se utiliza para eludir culpabilidades y conseguir que los ciudadanos acepten como necesarias medidas que en otras circunstancias jamás asumirían. Lo cierto es que sí tienen culpables y, es más, la responsabilidad puede extenderse hacia atrás en el tiempo en un plazo muy prolongado. La responsabilidad de la crisis que padecemos hoy no se puede restringir únicamente al Gobierno de Rajoy, ni siquiera al de Rodríguez Zapatero, hay que remontarse también a los de Aznar, e incluso a los de Felipe González. La causa de los graves problemas actuales se encuentra en buena medida en la Unión Monetaria y en el Tratado de Maastricht. Pero lo que sí es, sin duda, de responsabilidad exclusiva de los Gobiernos de Rajoy y de Zapatero es la respuesta que se está dando a la crisis.

Se maneja otra fábula, la del golpe en el pecho, achacando el origen de las dificultades presentes a que todos hemos vivido en el pasado por encima de nuestras posibilidades. Dicho así parece una estupidez, porque dónde está el límite de las posibilidades de cada uno. Desde luego, no se puede aplicar al sector público, que con anterioridad a la crisis presentaba superávit; y en cuanto al sector privado, el reparto en la época de aparente prosperidad ha sido muy desigual. La distribución funcional de la renta ha evolucionado a lo largo de todos esos años en contra de la retribución de los trabajadores y a favor del excedente empresarial. Son los precios los que han subido por encima de los precios alemanes y no los salarios reales, que se han mantenido por debajo.

Otra fábula se relaciona con la anterior. Como todos hemos pecado, todos debemos ahora sacrificarnos. Pero lo cierto es que también el coste se está distribuyendo de forma muy desigual y de manera asimétrica a cómo los años anteriores se repartieron las ganancias. Veamos algunos datos que no cuadran. Desde 2007 hasta el 2011 el PIB real ha decrecido alrededor del 3,8%, pero en precios corrientes se ha incrementado aproximadamente en el 1,9%. Es decir que, dado que la población no ha sufrido variaciones significativas, la renta per cápita en euros no solo no ha descendido sino que incluso se habrá incrementado en ese 1,9%, aunque lógicamente ese pequeño aumento no compensará la pérdida en el poder de compra originado por la inflación. Sin embargo, no es esta la percepción que tiene la mayoría de los ciudadanos; sienten que su renta se ha deteriorado mucho más. Los empleados públicos, los parados, los pensionistas, incluso la mayoría de los trabajadores, porque aun aquellos que no hayan visto reducido directamente su salario nominal, sí habrán sentido cómo disminuía su renta disponible debido a la subida de impuestos y a la minoración de prestaciones y servicios públicos. La renta per cápita es una media, con lo que si la renta de una gran mayoría de ciudadanos evoluciona de forma peor que dicha magnitud es que otros, quizás un grupo reducido se están poniendo las botas a su costa.

En medio de esa mitomanía se atribuye la crisis a una expansión incontrolada del gasto del Estado. Pero el actual déficit público obedece mucho más a la caída de los ingresos que al incremento de los gastos. Caída que todo el mundo pasa por alto sin analizar y la da como lógica, pero los datos no son tan claros. Siempre se ha afirmado que la elasticidad de los impuestos sobre el PIB nominal es de uno o incluso superior a la unidad. Es decir, que la recaudación, en ausencia de cambios normativos, sigue una evolución similar a la del PIB nominal. Este, tal como se ha dicho, se ha incrementado en un 1,9% desde 2007 hasta 2011. Podríamos explicarnos que la recaudación no se incrementase pero no que descendiese (según datos de contabilidad nacional, el 14% en los impuestos indirectos y el 27% en los directos), lo que resulta tanto más incomprensible cuanto que han existido profundos cambios normativos que deberían haber incrementado los ingresos.

Tal comportamiento únicamente puede tener dos explicaciones. La primera es que se ha elevado de manera sustancial el fraude fiscal, lo que no tendría nada de extraño teniendo en cuenta la poca importancia política que se ha concedido en los últimos años a su control. Pero puede haber otra razón, que los impuestos se distribuyen también de una manera desigual y que recaen especialmente sobre los colectivos más castigados por la crisis. El sistema fiscal ha ido evolucionado desde hace bastante tiempo hacia impuestos indirectos y gravámenes sobre las nóminas, es decir, sobre los trabajadores y las clases bajas y medias, que son las que consumen la totalidad de su renta. Pero son estos colectivos los que están sufriendo la crisis con mayor virulencia que las rentas de capital y los beneficios empresariales; de ahí que la recaudación pueda descender en una proporción superior a la que lo hace el PIB.

Si en lugar de movernos en el mundo irracional de los mitos estudiamos las cifras y aplicamos la racionalidad, a la conclusión que llegamos es que los colectivos que se lucraron en los años de expansión coinciden en gran medida con los que ahora apenas sufren la crisis y con los sectores que menor carga fiscal soportan. Hay, además, grupos a los que la crisis les está viniendo muy bien para avanzar drásticamente en el desmantelamiento del Estado social, retrocesos sustanciales que van a ser muy difíciles de recuperar.


Artículo publicado en República de las Ideas
www.telefonica.net/web2/martin-seco

ATTAC España no se identifica necesariamente con los contenidos publicados, excepto cuando son firmados por la propia organización.



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www.farodevigo.es: Decenas de miles de personas "inundan" la calle Urzáiz en Vigo en una de las manifestaciones más concurridas de los últimos años. Foto: Ricardo Grobas
J.C. - VIGO


Decenas de miles de gallegos trasladaron ayer a la calle su malestar contra los recortes del Gobierno, justo en el día en que el Congreso de los Diputados convalidaba con los votos del PP los dos decretos del histórico ajuste. Vigo, la mayor ciudad de Galicia, volvió a concentrar el grueso del descontento de los ciudadanos, con unos 150.000 manifestantes según las entidades convocantes (60.000, según la Policía Local), pese a que la manifestación central se había convocado en A Coruña.


lavozdegalicia.es: Galicia toma la calle contra los recortes Los manifestantes reclamaron dimisiones y anunciaron su apoyo a otra huelga general

Los gallegos se echaron en masa a la calle para mostrar su rechazo unánime a los recortes aprobados ayer por el Gobierno de Mariano Rajoy. Los sindicatos llamaron a los ciudadanos de las principales ciudades gallegas a manifestarse contra el plan de ajuste. En Santiago, Ourense, Lugo, Pontevedra, Vigo, Vilagarcía o Burela, miles de personas acudieron puntuales a la cita a las ocho de la tarde.

Una de las protestas más multitudinarias se registró en A Coruña, donde tuvo lugar la manifestación central en Galicia convocada por UGT, CIG y CC.OO. y secundada por otras centrales, que llegó a reunir a 50.000 personas, según la Policía Local, y más de 70.000, para los sindicatos. Bajo el lema «Non o saqueo do pobo. Hai que impedir que nos arruínen», la marcha partió de la plaza de la Palloza rumbo a la Subdelegación del Gobierno. Cuando la cabecera de la misma alcanzó la plaza de Ourense, la cola de la marea humana todavía no había abandonado el punto de partida.


La calle recuperó la participación ciudadana de las protestas de Nunca Máis. Cabezudos, músicos y mucho merchandising casero para protestar contra las medidas de los populares.

Entre los manifestantes, algunos disfrazados de líderes políticos como Angela Merkel o Mariano Rajoy, que protagonizaron una de las escenas más simpáticas, posando como matrimonio delante de la sede del PP, mientras los protestantes coreaban «Aquí está a coba de Alí Baba». Durante el transcurso de la marcha los silbatos no dejaron de sonar al mismo tiempo que se entonaban algunas consignas como

«Esto nos pasa, por un Goberno facha»

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Como nom podía ser doutro xeito, nom faltou a Poli na mani,
desta vez no meio, e pacíficamente.
Nunca tal cousa.

É por iso que deixei para cerrar a serie a seguinte foto,
coa poli no seu sitio, cerrando a marcha, onde estiveron sempre,
sempre cando, de fronte, nom nos trancabam o paso.

./E21.1455h.59657/

de Mendigo, a pedra do Minho que faltaba

http://esmola.wordpress.com/2012/07/11/intolerable-resignacion/

11 julio 2012

Intolerable resignación

Mendigo @ 1:17

Hace un tiempo PerroFantasma me hizo un regalo: un enlace a una página de datos y gráficos internacionales: Knoema.

No hace falta decir que me pirran los gráficos y las tablas de datos, así que he tomado esta página como un niño un chupete. En concreto, he sentido curiosidad por un dato que, a pesar de estar todos los días en los medios, no se le dedica toda la atención que merece, tomando distancia en el espacio y en el tiempo y examinándolo desde esa perspectiva distante. Estoy hablando de la tasa de paro en España, y quiero ponerla en relación a nuestra historia reciente y la tasa en otras zonas del mundo.

Tomo datos del World Economic Outlook del FMI y me ayudo de esta página para graficarlos cómodamente.

Lo primero, vamos a medirnos respecto a nosotros mismos, a nuestro pasado reciente.

.
Lo primero que salta a la vista es que esta situación de desempleo no es extraordinaria, ni inédita en España. En España el paro es un problema estructural, no una circunstancia sobrevenida por la crisis. Antes bien, la situación excepcional (por lo irrepetible) fue la subida del empleo a niveles europeos durante la burbuja inmobiliaria. La lectura que yo hago de este gráfico es que, tras la durísima reconversión industial del felipismo, el tejido productivo español quedó arrasado y un generación entera creció entre la desesperanza. Básicamente: España no tenía qué hacer, dónde trabajar, nada que aportar al mundo más que naranjas y limones.

Entonces, de la mano del turismo y promovida por la entrada en el euro (y con él grandes flujos en forma de préstamos) y las bajas tasas de interés, por fin encontramos cuál sería nuestro cometido: construir, urbanizar, alquitranar. Durante una década y media nos entregamos con furia creciente a esa nueva tarea, hasta que todo acabó. Cerrado para décadas el sector de la construcción, no logramos encontrar otros sectores en los que ocupar toda esa enorme fuerza de trabajo ociosa.

Primera lección: no es la crisis. Es la falta de un modelo productivo, que nos aqueja desde hace décadas y ningún gobierno ha hecho nada por solucionarlo. ¡Gobernar, por ejemplo! Y no dejarlo todo al albur de los omniscientes mercados y la iniciativa privada. Soltar las manos del volante y esperar que no acabe en accidente es iluso y, de hecho, ninguna nación actúa así. Puse el ejemplo coreano, pero podríamos atender a cualquier otro, desde el modelo chino al usamericano. La labor de los gobiernos es dirigir las fuerzas productivas, previendo y evitando circunstancias como la que se nos ha venido encima: desempleo masivo por haberlo fiado todo a dos cartas: el turismo y la construcción. ¿Cómo podíamos imaginar que la burbuja estallaría? Todas las burbujas estallan, está en su naturaleza. Todo el mundo con quien hablaba, incluso colegas que no llegaron a terminar la EGB, decía lo mismo: esto es una locura, algún día tendrá que reventar.

+

Pero no quiero alargarme más en ello. Vamos a pasar a comparar nuestra situación con los países de nuestro entorno más cercano, aquellos en los que la comparación por afinidades socioculturales y económicas es más pertinente. He tomado como más representativos a Portugal, Francia, Alemania, Austria, Italia, Reino Unido, Bélgica y Holanda.


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Simplemente impresionante. Crisis ha habido en todos estos países, pero semejante destrucción de empleo sólo en España, debido a haberlo fiado todo a un sólo sector, un sector además dopado cuyo crecimiento era insostenible a largo plazo (nada tiende al infinito salvo la necedad de los ministros de economía). Pero en este gráfico podemos ver de nuevo que el problema del paro en España no es ninguna novedad, lo teníamos antes de la burbuja, y tras haberlo disfrazado con crecimiento ficticio basado en el crédito fácil, ahora vuelve a aparecer. No tenemos, como Estado, un modelo productivo.

+

Observemos la imagen con una focal más corta, para tomar perspectiva. Ya no Europa, tomemos unos cuantos países relevantes, con sistemas económicos y culturas tan terriblemente disímiles como USA, UK, Canada, Japón, China, Corea, Australia y Rusia.


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Evidentemente, tenemos un problema estructural. Ni siquiera Rusia, tras el trauma que supuso el desmoronamiento de la Unión Soviética y el desmantelamiento de sus grandes consorcios públicos repartidos entre los buitres de la KGB, en sus peores momentos, logró superar el desempleo en España (viviendo en nuestra época dorada de feliz inconsciencia).

+

La explicación que dan los economistas a sueldo de la patronal es que vivimos demasiado bien, que nuestros sueldos son muy altos, los impuestos son excesivos y el Estado del Bienestar es insostenible. Si fuera por ello, deberíamos tener las tasas de desempleo más bajas de Europa, pues tenemos los sueldos más bajos (tras Portugal), la menor carga fiscal (especialmente a las rentas del capital) y dedicamos una cantidad del PIB al Estado del Bienestar considerablemente menor que la media Europa. Pero no es así, como todos sabemos, tenemos un desempleo récord y, con los nuevos recortes es previsible que aumente.

Sin embargo, en los países donde el Estado del Bienestar está más desarrollado, los impuestos son más altos (y hay un esfuerzo para asegurarse que los pagan todos) y los salarios duplican los nuestros…


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Por supuesto, estoy hablando de los escandinavos, Dinamarca, Suecia, Noruega, Finlandia e Islandia, la demostración empírica que las tesis de los neoliberales son falsas.

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Pero no nos comparemos con los dioses nórdicos, comparemosnos con los ciudadanos de la Europa oriental, que tuvieron que vivir el cataclismo económico que supone pasar de un sistema de planificación estatal a un sistema capitalista. Tomo a Bulgaria, Hungría, Rumanía, Polonia, Estonia, Bielorrusia y República Checa.



¡Tampoco! Sólo Polonia y Bulgaria, en sus peores momentos, estuvieron peor que nosotros en nuestra época de vacas gordas. Pero parece que ellos ya han encontrado el camino, mientras que en España ni se plantea este problema en todos sus términos y seguimos esperando que las cosas se resuelvan solas (táctica Raxoi).

+

Será que he tensado poco los supuestos, que he pecado de optimistas, comparándonos con la Europa del Este. Vamos a coger una zona del mundo a la que siempre hemos mirado por encima del hombro, nuestros primos pobres: Sudamérica.

Como más representativas tomo México, Colombia, Venezuela, Brasil, Chile y Argentina.


Argentina, oh, bendita Argentina, un espejo en el cuál mirarnos sin sentirnos acomplejados. Durante unos años pudimos darles lecciones sobre creación de empleo. Sin embargo, si tomamos en cuenta toda la serie histórica, vemos que el caso argentino fue un “accidente” relacionado con los sucesos que todos conocemos, pero que, como el resto de países del continente, ha mantenido unas tasas de desempleo razonablemente controlados y sensiblemente inferiores a las nuestras. Su circunstancia excepcional es el desempleo, la nuestra fue el empleo, una ilusión, un espejismo. De nuevo, podemos afirmar que el nuestro es un problema estructural, no coyuntural.

Por cierto, alguien podría argüir que en España hay mucha economía sumergida, mucho fraude, una gran corrupción y que las cifras están falseadas. Pero ¡alto! Es que estoy comparándolo con Italia, con México ¡con la mismísima Argentina!

+

Aún no hemos encontrado un país que presente unas tasas de desempleo tan vergonzosas como las nuestras. La comparación con latinoamérica no es suficiente, seamos más crueles, mortifiquémosnos. Vamos a comparar nuestra situación con la de los países de la orilla Sur del Mediterráneo, en muchos de los cuales el malestar social prendió en forma de revueltas conocidas como “la primavera árabe”. Tomo cifras de Marruecos, Túnez, Egipto, Arabia de los Saud, Siria y Turquía.

¡Tampoco! Tenemos más paro que en Marruecos, que en Egipto, que en el Túnez que dijo basta y cambió el rumbo de la historia del Norte de África. Mejor no nos comparamos con el imperio otománo, que empieza a desperazarse después de una larga siesta de varios siglos.

+

¿Con quién podemos compararnos?

Tomemos la referencia en tierras más lejanas, Tailandia, Indonesia, Malasia, Vietnam. Vayamos a nuestras antípodas, Nueva Zelanda.


¡No! Vayamos a buscar en otra parte.

+

Ya, sólo nos queda una opción: África subsahariana. De los pocos países del castigado continente de los cuales el FMI se molesta en tomar datos: Sudán, Cabo Verde, Nigeria.



Y, por fin, Sudáfrica. Por fin hemos encontrado nuestro alter-ego en términos de desempleo, un hermano. El único país que he encontrado que en algún momento de la serie ha tenido un desempleo más alto que el que nosotros sufrimos ahora mismo. Pero las tendencias no apuntan al optimismo en este rincón del mundo: mientras Sudáfrica parece que ha encontrado el camino para dar trabajo formal a su joven población, España ya ha rebasado su línea y sube como un cohete. A pesar de tener una pirámide poblacional con mucha menos base, somos incapaces de ofrecer un empleo a uno de cada dos de nuestros jóvenes. ¿Suena muy fuerte decir que somos un Estado fallido? En términos de desempleo, lo somos. Incluso podríamos tomar lecciones de Sudán, en materia de lucha contra el desempleo (un envidiable 10%, mientras que nosotros naufragamos con un 25% y sólo se espera que suba).

Quería mostraros estos gráficos para que quede clara la excepcionalidad del caso español. Nos hemos acostumbrado a estas cifras, nos vamos cociendo a fuego lento, incapaces de reaccionar, pero estas cifras de paro son una locura, un desvarío. Tenernos que comparar con Nigeria, con Sudán o Sudáfrica, y hacerlo con desventaja, es más que bochornoso, es terrorífico.

Y lo más demencial, es que no hay una política encaminada a la reducción del desempleo. Todo son medidas que dicen atacarlo de una forma indirecta: desregulación laboral, bajada de los salarios, abaratamiento del despido… Tiran derechos laborales por la borda, reducen nuestra capacidad adquisitiva y aún por encima sólo sirven para agravar la tasa de paro. El empleo no puede ser una variable secundaria, que crecerá como consecuencia del crecimiento de la economía, etc, etc. No, con un 25% de paro el empleo ha de ser LA PRIORIDAD, la única prioridad, pues es el principal problema. Si cada vez hay menos gente trabajando, cotizando, produciendo riqueza, es evidente para cualquier que todo sistema de protección social es insostenible, al aumentar los dependientes y menguar la base laboral que los sostiene.

Ni sector bancario, ni déficit ni historias. Hay que poner a la gente a trabajar, a producir, romper esta espiral maldita y, con ello, se resolverán automáticamente el resto de los problemas: subirá la recaudación, desaparecerá el déficit y crecerá el PIB, haciendo que la deuda sea pagable.

La cuestión es tan simple de enunciar y tan compleja de resolver como esto: hay que poner a andar la economía productiva española. O ponemos en marcha los motores o nos hundimos, es así de claro. España no es Uganda. Ya nos gustaría, pues Uganda tiene 5% de paro, una deuda externa del 25% del PIB (con la ayuda a la banca ya nos hemos ido al 90%) y sí, es más pobre. Un 35% de la población vive por debajo del umbral de la pobreza. Pero en Uganda esta cifra mengua cada año, mientras que en España estamos en el 22% y la cifra no para de crecer.

Pero somos españoles y, como nos cuentan nuestros clásicos del Siglo de Oro, somos de la clase de hidalgos que para disimular que no tenían nada que comer se echaban migajas sobre la pechera, y así aparentar que venían de darse el gran banquete. Con trapos, abalorios y dinero prestado vamos disimulando nuestra creciente miseria. Y por las noches, cada vez más familias salen a rebuscar en los contenedores de basura (en Madriz, sin que los vea ningún munizipal para evitar la multa) mientras los demás hacemos como que no vemos lo que pasa a nuestro alrededor.

Hay que convertir la lucha contra el desempleo en la máxima prioridad, en el eje central de cualquier política de gobierno. Hay que bajar esas cifras de paro, o nos asomamos al precipicio de un Estado quebrado social y económicamente. Hay que crear puestos de trabajo, como sea. Yo propuse una solución: la inversión directa del Estado en el sector secundario. Cuando la industria arranque, el sector privado ya irá cubriendo las necesidades de ésta con el sector terciario. Si alguien tiene una solución mejor que la vaya proponiendo, lo que es absolutamente inadmisible es seguir de brazos cruzados esperando puerilmente que el problema se resuelva por sí mismo, porque en el mundo real las cosas no funcionan así. Tenemos un problema estructural en la economía española, lo tenemos desde hace décadas y la burbuja sólo lo maquilló. Ahora habremos de darle solución o perecer. La economía no aguantará mucho más, el peso de la deuda es ya inasumible.

UN 25% de paro, un 50% de paro juvenil es absolutamente INTOLERABLE. Insoportable para cualquier economía. Estas cifras de paro provocan TERROR fuera de nuestras fronteras. De hecho, lo que no entienden es cómo con la cuarta parte de la fuerza laboral en situación de desempleo, cada vez más de larga duración, no están ardiendo las calles pavimentadas de cadáveres. A cualquier inversor en renta fija, se le dice que España tiene dos veces y media más paro que Sudán y huye despavorido. Y no le culpo, es lógico. Es señal clara de que estamos ante una economía gripada, un motor herido de muerte, que tira de reservas y que sólo puede ir a peor. Hay estudios económicos a cuál más estúpido, por miriadas. Pero aún no he visto a nadie ponerse a discurrir sobre qué modelo productivo queremos para el Estado español, y las acciones a tomar para conseguirlo (tácitamente, parece que el modelo del gobierno es el de mano de obra barata, poco cualificada, entrando en competencia directa con los países que, precisamente, están procurando salir de él).

Fomentar la emigración de nuestros jóvenes profesionales puede maquillar las cifras en el INEM, pero no es una solución, es una claudicación. Una sangría de los ánimos más arrojados y las cabezas más capaces que se traducirá en pobreza a medio y largo plazo.

Estamos cayendo en picado. La velocidad de caída es cada vez mayor. O conseguimos arrancar los motores y sacar la economía española del picado o nos estrellamos, es así de claro. Si la burguesía es incapaz de empujar, si no puede o no sabe, que se haga a un lado y no estorbe. Tendrá que ser el Estado, con las fuerzas que le quedan, destinándolas a crear empresas, actividad productiva y no sepultándolas en el pozo sin fondo de las entidades financieras privadas, el que arranque la maquinaria.

Y lo siento si esto es una blasfemia para la doctrina que nos han hecho mamar, lamento ir contra el dogma económico imperante pero, me cago en Dios, o ponemos el país a funcionar o Sudán les parecerá un paraíso a nuestros hijos.


¿Exagero? Si cogemos un libro de historia podemos sacar dos conclusiones:

1) la historia da muchas vueltas, y los pueblos que un día están arriba, unos capítulos más adelante están abajo.

2) los ciclos históricos se están acortando, la historia se acelera y acontecimientos que antes se desarrollaban en siglos ahora suceden en el lapso de una generación.

Si queréis, podemos seguir perseverando en el error y seguir de brazos cruzados confiando, pensamiento mágico, en que todo se resolverá por intervención divina, dando por hecho que España está predestinada por Dios al trono de las naciones. Bien pensado, llevamos quinientos años instalados en ese estado de cretino embelesamiento contemplativo, sin hacer nada por ayudarnos a nosotros mismos.



1 comentario »

Comentario por Gustavo Giménez — 11 julio 2012 @ 7:55

Querido mendiño. Impresionantes los dos últimos posts. Enhorabuena y muchísimas gracias. Vaya curro.

Pero como bien dices,¡¡¡¡ tenemos que hacer algo !!!!. No se puede permitir.
Mi hija mayor, con dos idiomas y empresariales, ya es desde hace tres años emigrante. En Londres. Hablo muchas veces con ella y me pone la cámara mirando a la ventana. No veo más que su habitación reflejada en los cristales. A las cuatro de la tarde ya es de noche. Y tengo otra con quince añitos………¿Qué mierda de país es este que no permite a sus hijos…..?

Yo ya tampoco tengo nada que hacer. Soy impresor, y en los últimos quince años invertimos cerca de dos millones de euros en dotarnos de herramientas de última generación. Con qué ilusión las veíamos entrar en el taller y nos preparábamos para asimilar las nuevas y complejas arquitecturas con las que venían dotadas. Veinticuatro familias llegamos a vivir de ello. Y ya no vale nada. No hay trabajo. Esto se ha convertido en un erial.

Es en blogs como el tuyo donde alcanzo a vislumbrar cierta esperanza de que la inteligencia aún no ha muerto, y no es más que con mucha inteligencia con lo que se podrá salir de este tremendo atolladero. Ahora tengo tiempo, todo el tiempo del mundo para dedicarme a hacer la revolución que nos es imprescindible si queremos llevar las cosas a otro camino.

La idea de una plataforma para acceder a la información alternativa que veo apuntada como deseo, imprescindible. Pero ya hay mucho hecho. Por ejemplo, la videoteca alternativa de manolox, a mí me ha servido para adquirir una visión más clara de los cambios que se han producido en sudamérica, de cómo esos países se han ido librando del yugo de la troika, que no es otra cosa que lo que en estos momentos estamos viviendo aquí. Tenemos que y podemos aprender mucho de ellos.

Creo que voy a aconsejarle a Novoa que se pase por aquí a ver si entre todos……. Lo de Anguita también me parece interesante. Pero hay que encontrar la forma de aglutinar.

Salud y un fuerte abrazo, compañero.
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Comentario por Ben Salgado — 11 julio 2012 @ 9:45

Penso como o Gustavo que me precede.

Paréceme boísimo, tanto que até gostaría pegalo no meu blog -case todo él construido con pedras alleas, muitas delas roubadas- senon fose que xa lle asentei a última, espero.

O meu aplauso e graciñas.

Só uma chata:

\”el Túnez que dijo basta y cambió el rumbo de la historia del Norte de África\”

¿Em verdade coidas que a Tunisia mudou o rumo da historia do norte de África, para millor enténdese?



Comentario por Mendigo — 12 julio 2012 @ 1:48

Boas, compañeiro!

Podes subir ó teu blogue o que quieras, coma se fose teu. De feito, é teu, é voso. Todo o que sei é grazas a vós, ós demáis, á sociedade. Eu só devólvolle reelaborado o que me dera.

No canto a chata: non sei se para mellor, pero é evidente que houbo un chimpo, unha disrupción na historia do Norte de África debido a esas revolucións. Eu coido que sí, que é para mellor, pero iso verémolo co tempo. Pero que mudaron as cousas, o rumo dos acontecementos, penso que é evidente. Algo (significativo, histórico) sucedeu. Non estamos dacordo?

Unha aperta! (e grazas por seguir empregando a túa lingua)

Foto paisaxe do Minho: Xurxo Lobato
Ría de Muros, b.s.

./E.11.1001h.58598/

Foto pedrón do Santiaguiño do Monte de Padrón: EGU.es

porto fluvial de Iria Flavia no río Ulla,
onde atracou a barca de pedra de Santiago de Zebedeo, contam

hoxe



¡ Que se jodan !

(Andrea Fabra, diputada PP)

-.-

"Não vim no mundo para ser pedra"

(Mário DE ANDRADE, Macunaíma)

./el.0848h.0929h.58755/E.0945h/+/FM.13.0820h58887/

de Río, a derradeira pedra:

diamante


la nudite du diamant


Ta tête…, ça m´intéresse

Enveloppée d´un ruban

La nudité d´un diamant;

Dans ton coeur, toute ta tendresse;

Sans cheveux, pas de détresse,

Ta pensée c´est l´important.
.


(Rioderradeiro)

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=122038067936691&a...

http://rioderradeiro.blogs.lalibre.be/archive/2012/06/20/la-nudite-du-diamant.html




A dama que ía no branco cabalo.

A dama que ía no branco cabalo
levaba un pano de seda bordado
Na verde fror
as letras van de amor!

O cabaleiro do cabalo negro
levaba unha fita colléndolle o pelo
Na verde fror
as letras van de amor!

No meio do río cambiaron as vistas,
ele para o pano i ela prá fita.
Na verde fror
as letras van de amor!

As vistas lles viron no río cambiar
e o pano e a fita por se namorar.
Na verde fror
as letras van de amor:
Con amor vivirás!
.
O cabaleiro da pruma na gorra.
.
ÁLVARO CUNQUEIRO, Dona do corpo delgado, 1950

Eu velida non durmia. Eanes Solaz. Amancio Prada

foto, Luis Rodrígues
x C ./E.30.1430.236h.57651/+./e03.0909h57936/

de Clavileño a Clavijo, España cabalgada

Calendario en Clavileño.


As fotos son coma o traxe
Que te viste e te amortalla,
Son por fortuna esa talla
Onde forxar homenaxe.

Gardas o tempo na imaxe
Se cadra porque deveces
Vivir a vida máis veces
Na invocación da paisaxe.

Percorres con teimosía
Fecundo alfoz de deseño,
Entras no azul con empeño,

Trafegas de travesía
E divagas por badía
Cabalgando un Clavileño.


(Rioderradeiro)


http://rioderradeiro-naeiroa.blogspot.com.es/2012/06/calendario-en-clavileno.html

./E-1702h.57503/

e,

¡ SANTIAGO y cierra España !,

un cavalo de papel em pedra de granito
.


España em Clave de sol e lua
-de insolación e alucinación-

¡ Spain is different !

Spain is not Iceland... Spain is not Ireland... Spain is not Greece...
Spain is not Portugal... Spain is not Uganda...

Nobody knows what is Spain

Ninguem sabe que é a Espanha.

Hai quem dis que nom a coñéce nem seu pai,
que é a Virxe do Pilar.

Outros,
en inglés,
que son as minas do rey Salomón
na Illa de Barataria.

Que aquí manda a sua prima nubia,
que monta ao rey en elefante para salvar riscos.

Ouvese, cada vez mais alto, que é
a Cova de Alí Babá,
dun sinnúmero de ladrons que nom para de medrar.

Uns que se van dela,
outros que se debem de ir á Laponia,
e outros mais aos que botan dun pontapé.

Uns que o queren, e non os deixan estar,
e outros que están, e son, á forza.

De terra azul e "nueva camisa vieja" cañí,
dourada ao sol, em "LaRoja" de cobalto,
com primas de fortuna,

de 'capullitos en flor'
que brotan no 'albero' con mantilla de peineta,
corridas de beneficencia
á sombra de 'cigarrales',
ou ruedo ibérico de bellota
e racial porco polas nubes.

A España de Clavijo
e Sancho Panza
de devoción Mariana,
Sor Faya,
e de Dolores
Aguirreada

sem esperanza
.

Castillo de Clavijo.

De Wikipedia

La Batalla de Clavijo, es un supuesto enfrentamiento que se consideró durante mucho tiempo una de las más célebres batallas de la Reconquista, dirigida por el rey Ramiro I de Asturias contra los musulmanes.

Sus características míticas (la intervención milagrosa del apóstol Santiago), su condición de justificación del Voto de Santiago, y la revisión que desde el siglo XVIII supuso la crítica historiográfica de Juan Francisco Masdeu; la han hecho ser considerada en la actualidad más bien una batalla legendaria, cuya inclusión en las crónicas se debería al arzobispo Rodrigo Jiménez de Rada, y que incluiría, mezclándolos y mixtificándolos, datos de otras batallas de diferentes momentos y localizaciones, aunque es en grandes rasgos, la mitificación de la batalla de Albelda.

No obstante, la batalla siguió siendo celebrada como un elemento de conformación de la historia nacional española.

Lo que sí sabemos, por las Crónicas Najerenses, es de campañas de Ramiro contra los árabes, mientras que las crónicas de Abderramán II hablan de campañas moras en Álava, pero unas y otras coinciden en las fuertes luchas en el área riojana.

También es la referencia histórica que Enrique IV y posteriormente el resto de monarcas han empleado para la creación y confirmación de privilegios al Antiguo e Ilustre Solar de Tejada, único señorío que se ha mantenido desde entonces hasta la actualidad.

La batalla tendría su origen en la negativa de Ramiro I de Asturias a seguir pagando tributos a los emires árabes, con especial incidencia en el tributo de las cien Doncellas.

Por ello las tropas cristianas, capitaneadas por Ramiro I, irían en busca de los musulmanes, con Abderramán II al mando, pero al llegar a Nájera y Albelda se verían rodeados por un numeroso ejército árabe.

Las crónicas cuentan que Ramiro I tuvo un sueño en el que aparecía el Apóstol Santiago, asegurando su presencia en la batalla, seguida de la victoria.
De acuerdo con aquella leyenda, al día siguiente los ejércitos de Ramiro I, animados por la presencia del Apóstol montado en un corcel blanco, vencieron a sus oponentes.




Voto de Santiago

El día 25 de mayo en la ciudad de Calahorra el rey dictaría el voto de Santiago, comprometiendo a todos los cristianos de la Península a peregrinar a Santiago de Compostela portando ofrendas como agradecimiento al Apóstol por su intervención.

Con este suceso, el apóstol se convirtió en símbolo del combate contra el islam, siendo reconocido desde entonces como Santiago Matamoros.

Leyenda
El motivo de la creación de esta leyenda habría sido animar a la población a luchar
contra los musulmanes, para poder contrarrestar el espíritu de guerra santa con la que luchaban estos y que les conseguía el Paraíso.

La primera crónica que cita esta legendaria aparición fue narrada (hacia 1243) por Rodrigo Jiménez de Rada, arzobispo de Toledo.

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Voto de Santiago
De Wikipedia

Voto de Santiago es el nombre del compromiso que se adquirió por los cristianos de los reinos de Asturias, Galicia, León y Castilla por la victoria en la mítica batalla de Clavijo, en la que el propio apóstol Santiago habría intervenido físicamente en su favor en un momento de particular peligro, cambiando la suerte que parecía decidida a favor de los musulmanes.

Las particulares circunstancias que rodean a la batalla, entre las que hay que añadir el que gracias a la victoria el reino asturiano dejó de pagar el anual Tributo de las cien Doncellas al emirato de Córdoba, habrían motivado que el rey Ramiro I de Asturias, en Calahorra, hubiera concedido solemnemente el Voto de Santiago, con el que se ofrecería cada año a su iglesia de Santiago las primeras cosechas y vendimias, y como a un caballero más, se repartiría a Santiago una parte del botín que se tomara a los moros.

Este Voto de Santiago se renovó e institucionalizó como ofrenda nacional en 1643 para el día de su fiesta, el 25 de julio, con Felipe IV de España. La iconografía del Santiago Matamoros, montado en un caballo blanco que arrolla a un sarraceno y blandiendo una espada, se perpetuó en la pintura y escultura española, estando presente sobre todo en las iglesias de la ruta jacobea.

El compromiso consistía, en lo material, en el pago de un impuesto que debían pagar, incrementando lo ya debido a la iglesia en concepto de diezmos y primicias, en un diezmo más de cereal cuyo beneficiario sería el arzobispado de Santiago, todos los campesinos de un territorio gigantesco que comprendía desde Galicia hasta la Rioja. Espiritualmente, Santiago quedaba convertido en santo patrón de España, calidad que se le sigue reconociendo anualmente, con un acto religioso en la catedral de Santiago de Compostela, a la que acude incluso hoy en día el rey de España o alguien en su nombre (suelen hacerlo el presidente de la comunidad autónoma de Galicia, un ministro...).

La memoria de la batalla realmente sólo aparece en la crónica del obispo Rodrigo Jiménez de Rada De rebus Hispaniae (Cronicón de las cosas sucedidas en España), también conocida como Historia gothica o Crónica del toledano, en la que se describe la historia de la península ibérica hasta 1243. En la Edad Media, se intentó "hacerle la competencia" por otras instancias eclesiásticas: Gonzalo de Berceo reclamaba para San Millán de la Cogolla el copatronazgo y las mismas condiciones económicas, por haber intervenido también en la batalla.

La batalla habría tenido lugar supuestamente en el denominado "Campo de la Matanza" en las cercanías de Clavijo (La Rioja) el 23 de mayo del año 844. La verdad del hecho es discutida desde antiguo por la crítica histórica. Gregorio Mayáns y Francisco Cerdá y Rico, en el siglo XVIII, dejaron claro que pertenecía al campo de la fantasía, como los plomos del Sacromonte o los cronicones del Padre Higuera, lo que les causó no pocos problemas. Las Cortes de Cádiz abolieron el voto en 1812, junto con los privilegios del Antiguo Régimen, y en plena Guerra Civil Española (que comenzó el 18 de julio de 1936, siete días antes de la fiesta de Santiago), Francisco Franco lo reinstauró, sólo con las consecuencias simbólicas que se continúan hoy en día.

En cualquier caso la batalla de Clavijo también supuso la creación del Antiguo e Ilustre Solar de Tejada y la concesión de sus privilegios y escudo que han sobrevivido hasta nuestros días, siendo reconocidos por todos los jefes de Estado desde los Reyes Católicos (en 1491) hasta Juan Carlos I (en 1981).

Enlaces externos

Se dice que el diploma original (sic) de Ramiro I "se extravió en 1543 al ser presentado en la Chancillería de Valladolid con motivo de un pleito contra la villa de Pedraza. Sin embargo, existen varias copias, entre otras una procedente del Monasterio de Corias, en Asturias, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid. Esta es la versión del texto latino original:" [1]



http://www.ayuntamientodeclavijo.org/El_Voto_de_Santiago.1815.0.html

El Voto de Santiago

Tras la batalla de Clavijo, en agradecimiento, el Rey Ramiro I y la Reina Doña Urraca, instituyó en Calahorra el “Voto de Santiago”, por el que se ofrecían al Apóstol cosechas y botín de guerra. Es decir, se obligaba a todos los campesinos del norte de la Península Ibérica a pagar un diezmo a la catedral de Santiago de Compostela.

En 1812 es abolido por las Cortes de Cádiz y restaurado posteriormente en el año 1936, aunque no hace efectivo.

No se conserva el diploma original expedido por el Rey Ramiro I, ya que cuentan las crónicas que al parecer se extravió en 1543 al ser presentado en la Chancillería de Valladolid con motivo de un pleito contra la villa de Pedraza. Sin embargo, existen varias copias, entre otras una procedente del Monasterio de Corias, en Asturias, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid. Esta es la versión del texto latino original:



1.- En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

2.- No se han de pasar en silencio los hechos de los antepasados por los que los sucesores puedan ser aleccionados en lo bueno; sino antes al contrario deben consignarse en documentos escritos para lo que, con su recuerdo, sean los venideros invitados a imitar el buen ejemplo.

3.- Por ello yo, el rey Ramiro y la mujer que Dios me dio, la reina Urraca, con nuestro hijo el rey Ordoño y mi hermano el rey García, encomendamos a la fidelidad de la escritura la ofrenda que hicimos al muy glorioso Apóstol de Dios, Santiago, con la conformidad de los arzobispos, obispos, abades y de nuestros príncipes y de todos los cristianos de España, para que acaso, por ignorancia de nuestros sucesores, no traten de deshacer lo por nosotros hecho, sino que acordándose de nuestra obra, se muevan a imitarla.

4.- Escribimos también las causas que nos inclinaron a hacer esta oblación, para que llegue a noticia de nuestros sucesores de ahora en adelante.

5.- Hubo no mucho tiempo después de la ruina de España causada por los sarracenos en tiempo del rey Rodrigo, algunos de nuestros predecesores, reyes de los cristianos, perezosos, descuidados, flojos e indolentes, cuya vida ciertamente no se puede poner por modelo a ninguno de los fieles.



6.- Estos (mejor sería callarlo), con el fin de que los sarracenos no les molestasen con sus incursiones guerreras, pactaron con ellos vergonzosos tributos, a saber: darles cada año cien doncellas de extraordinaria hermosura, cincuenta de la nobleza española y cincuenta del estado llano. i Oh dolor! y ejemplo indigno de la posteridad. Por adquirir una paz temporal y transitoria se entregaba la cristiandad cautiva para satisfacer la lujuria mahometana.

7.- Desde el día en que Nos, descendiente de los antedichos príncipes, tomamos, por la misericordia de Dios, las riendas del gobierno, tuvimos como primer cuidado, inspirándonoslo la bondad divina, abolir semejante oprobio de nuestro pueblo.

8.- Con el fin de realizar tan digno proyecto, comunicamos nuestro pensamiento, primero a los arzobispos, obispos, abades y varones religiosos; después, a todos los príncipes de nuestro reino.

9.- Resuelto al fin y tomando el prudente y saludable consejo, dimos en León leyes y fueros a nuestros pueblos, que se debiesen guardar por todas las provincias de nuestro reino.

10.- Asimismo promulgamos decreto general a todos los príncipes de nuestro reyno para que juntasen de todos nuestros dominios los hombres fornidos y aptos para la guerra, tanto nobles como plebeyos, de a caballo y de a pie, reuniéndolos todos en día determinado prontos para la marcha.



11.- Rogamos también a los arzobispos, obispos, abades y varones religiosos, que estuviesen presentes, para que, con sus oraciones, aumentase, por la misericordia de Dios, el esfuerzo de los nuestros.

12.- Cumplióse así nuestro mandato y, habiendo dejado para cultivar las tierras solamente a los débiles y menos útiles para la lucha, se juntaron para la salida los demás, no tanto coaccionados por nuestra orden, cuantos voluntarios por el amor de Dios que les guiaba.

13.- Con esta gente reducida yo, el rey Ramiro, confiando más en la misericordia de Dios que en la multitud de mi ejército, una vez atravesadas las tierras intermedias, enderecé mi camino a Nájera, de donde pasé a un lugar que se llama Albelda.

14.- Pero entre tanto los sarracenos, conociendo nuestra venida por los rumores que les llegaron, se reunieron contra nosotros todos los de aquende el mar; y avisados por cartas y mensajeros los de allende nos acometieron todos con grande multitud y fuerzas muy poderosas.

15.- ¿Qué más? El caso fue, y de él no podemos acordarnos sin lágrimas, que cayendo muchos de los nuestros a causa de los pecados, maltrechos y heridos los demás, nos dimos a huir y sin orden llegamos al collado que llaman CLA VIJO.

16.- Una vez allí y apelotonados en un peñasco, pasamos casi toda la noche entre sollozos y plegarias, ignorando completamente qué habíamos de hacer al siguiente día. Entretanto, me tomó el sueño a mí, el rey Ramiro, mientras revolvía muchos pensamientos y estaba perplejo de la suerte de los cristianos.

17.- Y estando yo durmiendo, se dignó aparecérseme, en figura corporal, el bienaventurado Santiago, protector de los españoles; y, como yo, admirado de lo que veía, le preguntase ¿quién era?, me aseguró ser el bienaventurado apóstol de Dios, Santiago. Poseído yo entonces de mayor asombro, que en modo extraordinario me produjeron tales palabras, el bienaventurado apóstol me dijo. " ¿Acaso no sabías que mi Señor Jesucristo, distribuyendo las otras provincias del mundo a mis hermanos, los otros apóstoles, confió por suerte a mi tutela toda España y la puso bajo mi protección? y, apretando con su mano la mía, prosiguió: Buen ánimo y ten valor, pues yo he de venir en tu ayuda y mañana, con el poder de Dios, vencerás a toda esa gran muchedumbre de enemigos por quienes te ves cercado. Sin embargo, muchos de los tuyos destinados al descanso eterno recibirán la corona del martirio en el momento de vuestra lucha por el nombre de Cristo.

18.- Y para que no haya lugar a duda, tanto vosotros como los sarracenos, me veréis sin cesar vestido de blanco, sobre un caballo blanco, llevando en la mano un estandarte blanco. Por tanto, al punto de rayar el alba, recibido el sacramento de la penitencia con la confesión de los pecados, celebradas las Misas y recibida la Comunión del Cuerpo y la Sangre del Señor, no temáis acometer a los escuadrones de los sarracenos, invocando el nombre de Dios y el mío, teniendo por cierto que ellos caerán al filo de la espada. Dicho todo esto, desapareció de mi presencia la agradable visión del apóstol de Dios.

19.- Empero yo, despertado prontamente por tan singular visión, la comuniqué con lágrimas y sollozos a los arzobispos, obispos, abades y varones religiosos llamados aparte: ellos, pues, estando primero en oración, dieron muchas gracias a Dios y al apóstol por tan maravillosa consolación y se apresuraron después a poner en práctica la orden que se me había dado.

20.- Armada ya y puesta nuestra gente en orden de batalla, entramos en lucha con los sarracenos y el bienaventurado apóstol de Dios se apareció como lo había prometido, instigando a ambos, pero realmente animando a nuestras huestes para el combate, y entorpeciendo y desbaratando a los contrarios.



21.- Tan pronto como esto vimos, entendimos haber sido cumplida la promesa del bienaventurado apóstol y alegres sobremanera con tan señalada visión, comenzamos a dar grandes voces que salían de lo íntimo del corazón, invocando el nombre de Dios y el del apóstol, con este grito: ¡Que Dios nos ayude y Santiago! Esta fue la primera vez y en aquel lugar que se hizo tal invocación en España; y por la misericordia de Dios no sin fruto, pues cayeron este día en el campo de batalla setentamil sarracenos.

22.- A continuación, destruidas y tomadas sus defensas, seguimos en su alcance y conquistamos la ciudad de Calahorra, restituyéndola a la fe cristiana.

23.- Teniendo, pues, en cuenta después de la inesperada victoria, este tan gran milagro del apóstol, pensamos establecer para nuestro patrono y protector, el muy bienaventurado Santiago, algún don que durase por siempre. De consiguiente ordenamos por toda España e hicimos voto, que se ha de guardar en todas las partes de España, que Dios nos conceda librar de los sarracenos por la intercesión del Apóstol Santiago, de pagar perpetuamente cada año, a manera de primicias, de cada yugada de tierra una medida de la mejor mies, y lo mismo del vino, para el mantenimiento de los canónigos que residen en la iglesia del bienaventurado Santiago y para los ministros de la misma iglesia.

24.- Concedimos también e igualmente confirmamos para siempre, que los cristianos por toda España, de todo el botín que en cada una de las expediciones cogieren a los sarracenos, den con toda exactitud a nuestro glorioso patrono protector de España, el bienaventurado Santiago, tanta parte y porción como corresponde a un soldado de a caballo.

25.- Nosotros, todos los cristianos de España, hemos prometido con juramento dar cada año a la iglesia del bienaventurado Santiago todos estos donativos, votos y ofrendas que arriba se indican y así tenemos canónicamente determinado que se observe perpetuamente por nosotros y nuestros descendientes.

26.- Por tanto, os pedimos Padre omnipotente y Dios eterno, que mediante los méritos del bienaventurado Santiago no os acordéis, Señor, de nuestras iniquidades, sino que sola vuestra misericordia nos valga, aunque indignos de ella. Y todo cuanto a honor vuestro dimos a vuestro bienaventurado apóstol Santiago y ofrecimos de las cosas que de vos y por su medio hemos adquirido para nosotros y nuestros sucesores, sirvan para remedio de nuestras almas, y por su intercesión os dignéis admitirnos con vuestros elegidos en las moradas eternas, donde en Trinidad vivís y reináis por los siglos de los siglos. Amen.

27.- También queremos y establecemos se observe siempre, que todos cuantos vengan de nuestro linaje presten su favor y ayuda para los sobredichos votos del bienaventurado Santiago.

28.- Y si alguno de nuestra familia o de otras llegase a quebrantar este nuestro testamento o no ayudase a cumplirlo, cualquiera que ése fuese, clérigo o seglar, sea para siempre condenado al infierno con Judas el traidor y Datán y Abirón, a quienes vivos tragó la tierra; y sus hijos queden huérfanos, y su mujer, viuda; y que su reino temporal lo posea otro; y sea privado de la comunión del Cuerpo y de la sangre de Cristo; y, finalmente, no entre jamás en la participación del reino eterno. Además pague a cada una por mitad seis mil libras de plata a la regia majestad y a la iglesia del bienaventurado Santiago. y que esta escritura quede en vigor para siempre. Del mismo modo, nosotros los arzobispos, obispos y abades, que por merced divina vimos con nuestros propios ojos aquel mismo milagro, que nuestro Señor Jesucristo, por mediación de su apóstol Santiago, sé dignó mostrar a su siervo, nuestro ilustre rey Ramiro, confirmamos a perpetuidad el citado hecho de donación y voto del mismo rey, nuestro y de todos los cristianos de España, y sancionamos canónicamente su observancia.



29.-Y si alguno llegare a quebrantar esta escritura y voto de la iglesia del bienaventurado Santiago o se negase a pagarlo, cualquiera que él fuese, rey o príncipe, plebeyo, clérigo o seglar, le maldecimos y excomulgamos, condenándole a ser atormentado por siempre jamás en el infierno con Judas el traidor. Hagan esto mismo con devoción todos nuestros sucesores arzobispos y obispos. Y si no quieren, queden condenados por autoridad del omnipotente Dios Padre e Hijo y Espíritu Santoy por la nuestra; y queden ligados con excomunión y deudores del poder que Dios les entregó.

30.- Fue hecha esta escritura de votos, donación y ofrenda en la ciudad de Calahorra en el señalado día 8 de las Calendas de junio, era 872 (25 de mayo del año 834).

31. Confirmamos con. nuestra propia firma este escrito que hemos hecho yo, el rey Ramiro, a una con mi mujer la reina Urraca y nuestro hijo, el rey Ordoño y mi hermano el rey García. Estuvieron presentes.

32.- Yo Dulcidio, arzobispo de Cantabria, que estuve presente, confirmo, yo Severo, obispo de Oviedo, que estuve presente, confirmo, yo Oveco, obispo de Astorga, que estuve presente, confirmo, yo Salomón, obispo astoririense, que estuve presente, confirmo, yo Rodrigo, obispo de Lugo, que estuve presente, confirmo, yo Pedro, obispo de Urja, que estuve presente, confirmo.

33. Yo la reina Urraca, confirmo, yo el rey Ordoño, su hijo, confirmo, yo el rey Ramiro, confirmo.

34.- Osorio Pérez, mayordomo del rey, que estuve presente, confirmo, Pelayo Gutiérrez, escudero del rey, que estuve presente, confirmo. Menendo Suárez, potestad de la tierra, que estuve presente, confirmo. Rodrigo González, potestad de la tierra, que estuve presente, confirmo. Gudesteo Osoriez, potestad de la tierra, que estuve presente, confirmo. Severo Menéndez, potestad de la tierra, que estuve presente, confirmo.

35.- Gutierre Osoriez, potestad, que estuve presente, confirmo. Osorio Gutiérrez, potestad estuve presente, confirmo. Ramiro García, potestad, que estuve presente, confirmo.

36.-Martín, testigo. Pedro, testigo. Pelayo, testigo. Severo, testigo. Menendo, testigo.

37.- Vicente, sayón del rey, testigo.

38.- Nosotros, todos los moradores de las tierras de España, que estuvimos presentes y con nuestros propios ojos vimos el sobredicho milagro de nuestro patrón y protector el gloriosísimo apóstol Santiago y alcanzamos por la misericordia de Dios el triunfo de los sarracenos, sancionamos todo lo arriba descrito y lo confirmamos a fin de que permanezca para siempre.

39.- Yo Pedro Marcio, por la gracia de Dios Cardenal de la iglesia del bienaventurado Santiago, lo escribí tal como lo encontré en otro escrito que se conserva en el tesoro del bienaventurado Santiago y en su cajón correspondiente, e hice copia y lo aprobé con mi firma.

40.- Gonzalo, notario.

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- Aquí -dijo Sancho- yo no subo, porque ni tengo ánimo ni soy caballero.


(Aí, que se suba deus, falando em bom manchego)

./E-28.1702h.57503>29.0255h.57548/1209.57563/1257h/



http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_de_pernada

En la hacienda latinoamericana tradicional el "derecho de pernada" tuvo -en ocasiones- las características que normalmente se atribuyen al privilegio señorial de la Edad Media (la entrega de la virginidad de la novia al hacendado, o al cura, en la noche de bodas).

http://www.h-debate.com/cbarros/spanish/pernada_castellano.htm


http://tejiendoelmundo.wordpress.com/2010/08/16/%C2%BFexistio-realmente-el-derecho-de-pernada-medieval/