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pilar
de
ZARA
goza
Foto: Luis Rodrígues - Lisboa
estas dos muestras gráficas constituyen pruebas irrefutables de ello,
Benedicto XVI, ocultando sus risas, dijo que
Y mientras, en el Aeropuerto de Labacolla, el Embajador de España (PSOE),
postrándose de rodillas, besa el anillo pastoral del Papa.

¿Invocando el perdón como oveja descarríada
o como gesto de sumisión de España al Vaticano?
(lamentablemente no he podido conseguir la foto todavía. Se agradece la ayuda)
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http://www.elpais.com/articulo/espana/Papa/vincula/laicismo/Espana/actual/anticlericalismo/Republica/elpepuespcat/20101106elpepunac_3/Tes
El Papa vincula el laicismo de la España actual con el anticlericalismo de la República
El Papa Benedicto XVI llegó este sábado a España como peregrino, como pastor y, pese a lo asegurado por el Vaticano en los últimos días, también como líder político. En el avión que le llevó desde Roma a Santiago, al ser preguntado por "el avance del secularismo y la rápida disminución de la práctica religiosa" en Occidente, Ratzinger aseguró que es en España donde se juega la batalla decisiva entre fe y razón. Y estableció una relación entre el choque entre la fe y el "laicismo agresivo" en la España actual y el anticlericalismo de la Segunda República.
Lombardi: "El Papa no quiso ser polémico, quiere encuentro y no choque"
El Papa Benedicto XVI se dirige a los periodistas durante su vuelo entre Roma y Santiago de Compostela.- AP
El Pontífice advierte de la "rápida disminución de la práctica religiosa en España"
Sin papeles ni corsés diplomáticos, hablando muy rápido, en italiano y de forma espontánea, el Papa explicó que el "problema del secularismo y la laicidad del mundo occidental" tiene en España uno de sus epicentros. Ratzinger opinó que hay un "desencuentro", un choque, e ilustró la situación con una explicación histórica: "España siempre fue un país generador de fe", dijo, "el renacimiento del catolicismo en la época moderna se produce sobre todo gracias a España, donde figuras como San Ignacio, Santa Teresa o San Juan de la Cruz dan forma a la fisionomía del catolicismo moderno. Pero es también verdad que en España nació una laicidad, un secularismo fuerte y agresivo, como vimos en los años treinta". Y concluyó: "Esa disputa, o mejor este choque entre fe y modernidad, ambas muy vivaces, tiene lugar de nuevo hoy en España". Por eso, añadió el Papa, "el futuro de la fe y el encuentro -¡y no el desencuentro!- entre fe y laicismo tienen su punto central en la cultura española".
Ratzinger no revelaba nada nuevo porque, como subrayó de nuevo hoy, los temas centrales de su pontificado son la "conciliación entre fe y razón", el "regreso a la simbiosis entre fe y arte" y "el problema de la renovación de la familia como núcleo central de la sociedad". "La familia", dijo el Papa en el avión, poco antes de que los cazas del Ejército español lo escoltaran hasta Santiago, "es lo que nos va a indicar hasta dónde podemos llegar". La frase sonó a algunos como un guiño a la promesa del líder del Partido Popular, Mariano Rajoy, de derogar la ley de matrimonios homosexuales.
Sus palabras oficializaron en cierto modo el desencuentro que la diplomacia vaticana y la española han intentado evitar durante los últimos años. Fuentes del Gobierno de Rodríguez Zapatero dijeron que el Papa no había citado al presidente ni al Gabinete y que, por tanto, no se debían interpretar sus palabras como una crítica al presidente. Pero el guardián de la fe fue suficientemente claro: "El problema existe en todos los grandes países de Occidente, pero sobre todo en España". Y remachó: "Mi visita es naturalmente un signo de amor. España es un país lleno de dinamismo, pleno de fuerza de la fe, y la fe responde a los retos que están igualmente presentes en España: he venido por casualidad, pero esta casualidad demuestra una realidad más profunda: la fuerza de la fe y la fuerza del reto por la fe".
La actitud militante del Papa alemán de 84 años, lo que se ha llamado su "amable ferocidad", quedó de manifiesto en sus gentiles y determinadas respuestas a los periodistas, y en la homilía que pronunció ante 8.000 fieles en la plaza del Obradoiro, en Santiago. Como un mantra, el laicismo y la necesidad de devolver a Dios al centro de la existencia humana aparecían en cada esquina de su discurso. Al explicar a la prensa por qué ha decidido crear el Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, Ratzinger dijo: "La dificultad de pensar en los conceptos de las Escrituras, de la teología, es universal, pero hay naturalmente un centro y ese centro es el mundo occidental con su secularismo, su laicidad, y la continuidad de la fe que debe intentar renovarse para ser fe actual y responder al reto de la laicidad".
Ratzinger aclaró que las ideas que dan sentido a su viaje a Santiago y Barcelona son dos: en el Camino de Santiago está la idea del peregrinaje, que según dijo está escrita en su biografía, fue clave en la fundación del continente europeo y ayuda a no perder el camino de la fe. En Barcelona, donde Ratzinger tiene previsto aterrizar por la noche, espera encontrarse con "el arte que trasciende, que ayuda a ver y encontrar al otro, que es expresión de la tradición y de la renovación de la fe y de belleza".
La visita a Santiago empezó con cierto suspense. Una densa niebla cubría la ciudad y el Airbus 320 de Alitalia aterrizó a ciegas y dando un bote. Los príncipes de Asturias y el vicepresidente primero, Alfredo Pérez Rubalcaba, recibieron a Benedicto XVI en una carpa habilitada junto a la nueva terminal del aeropuerto. Con ellos, a pie de pista, había unas 150 personas agitando globitos blancos y amarillos y gritando "¡viva el Papa!". Al salir del aeródromo, la sensación era de irrealidad total: por la autopista no circulaba nadie, y las calles de Santiago ofrecían un aspecto desolador. Solo se veían policías. El anunciado tsunami de la fe, que hablaba de 200.000 personas en las calles, no pareció responder a la verdad.
Ratzinger quiso llegar a la ciudad como peregrino y visitó la catedral por la mañana ante la emoción de 120 obispos españoles y unas cuantas decenas de las 50.000 monjas que hay en el país, según las últimas estadísticas vaticanas (mientras solo hay 24.000 sacerdotes). Varias familias sentadas en los bancos de la nave aplaudieron a rabiar al pontífice.
Los Millán habían llegado desde Vigo con la intención de que Ratzinger bendijera a sus cuatro hijos, todos rubios y guapos, y traían en el móvil la petición escrita en italiano. La madre no pudo leerla, pero todos se fueron encantados y doblemente bendecidos. El Papa entró en el templo como peregrino por el pasillo donde se hallaban los Millán, salió a saludar desde el Pórtico de la Gloria y luego volvió a entrar por otro pasillo donde estaba la familia viguesa. Muy cerca estaban los ocho tiraboleiros que hicieron volar el botafumeiro a conciencia, ante la mirada entre divertida y mareada del Papa, ya algo cansado tras abrazar (muy levemente) al apóstol y contemplar el altar barroco.
Por la tarde, durante la misa cantada, la megafonía pidió a los fieles que siguieran la celebración en silencio, que no gritaran consignas ni enseñaran pancartas. Ratzinger no habló en concreto de España, sino de Europa. Llamó a defender las raíces cristianas del continente y reflexionó sobre la aportación que la Iglesia debe hacer a la construcción filosófica del continente. Así, dobló la apuesta por no cejar en la batalla contra el laicismo, con argumentos teocráticos. "Solo Dios basta", dijo citando a Santa Teresa. "Es una tragedia", añadió, "que en Europa, sobre todo en el siglo XIX, se afirmase y divulgase la convicción de que Dios es el antagonista del hombre y el enemigo de su libertad".
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http://www.elmundo.es/elmundo/2010/09/16/internacional/1284635546.html
El Papa advierte en Edimburgo
contra 'las formas más agresivas de secularismo'
Eduardo Suárez (Enviado especial)
Edimburgo
16/09/2010
Críticas al laicismo radical
Hacia el final de su discurso, el Papa ha recordado la II Guerra Mundial. Un asunto espinoso para un alemán en tierras británicas. "Aun hoy recordamos cómo el Reino Unido y sus líderes", afirmó, "se levantaron contra la tiranía nazi que quería erradicar a Dios de la sociedad y que negaba la humanidad a muchas personas, sobre todo a los judíos, a quienes consideraba indignos de vivir. También recuerdo la actitud del régimen hacia los pastores cristianos y a los religiosos que se atrevieron a decir la verdad, se opusieron a los nazis y pagaron por ello con sus vidas".
Un pasaje que enlazó con una crítica al laicismo radical con estas palabras: "Según reflexionamos sobre las lecciones emotivas de nuestro pasado, no debemos olvidar cómo la exclusión de Dios, de la religión y de la virtud de la vida pública conduce al final a una visión truncada del hombre y de la sociedad y de este modo a una visión reduccionista de la persona y de su destino".
No faltó una mención al carácter multiétnico de la sociedad británica, fuente de tensiones culturales esporádicas entre el Gobierno de Londres y el Vaticano. "El Reino Unido lucha por ser una sociedad moderna y multicultural", ha dicho el Papa, "pero en esta empresa ojalá siempre mantenga su respeto por los valores tradicionales y aquellas expresiones culturales que las formas más agresivas de laicismo ya no valoran o incluso no toleran. No dejamos que eso oscurezca los cimientos cristianos que sostienen nuestras libertades".

Unas hermanas limpian con paños el altar de la Sagrada Família. TV3 Las religiosas tuvieron su cuota de participación en la ceremonia de consagración de la Sagrada Família. Ínfima, eso sí.
Después de que el pontífice Benedicto XVI ungiera el altar con el crisma y lo inciensara, dos de los momentos culminantes del rito,
cuatro monjas acudieron a limpiar con paños el óleo del altar, una roca de siete toneladas y media procedente de Irán, y también del suelo.
A continuación, otras tres religiosas procedieron a vestir el altar con un mantel, candelabros y flores para la celebración de la eucaristía. Ahí concluyó el papel de las hermanas en la ceremonia de consagración del templo ideado por Gaudí.
Sin embargo, en su homilía en la desde ayer basílica de la Sagrada Família, Benedicto XVI afirmó que «la Iglesia aboga por adecuadas medidas económicas y sociales para que la mujer encuentre en el hogar -y aquí hizo una pausa- y en el trabajo su plena realización».
La Iglesia exhibe su experiencia en el mundo del espectáculo en BCN
http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/20101108/cuatro-monjas-limpiaron-oleo-altar-suelo/584380.shtml





Quanto mais fundamente penso, mais
Profundamente me descompreendo.
O saber é a inconsciência de ignorar...
Só a inocência e a ignorância são
Felizes, mas não o sabem. São-no ou não?
Que é ser sem o saber? Ser, como a pedra,
Um lugar, nada mais.
Mais dois e um galâo, con umas natas e um amendoado, se faz o favor
Quanto mais claro
Vejo em mim, mais escuro é o que vejo.
Quanto mais compreendo
Menos me sinto compreendido.
Que nojo de mim me fica
Ao olhar para o que faço!







A la vista de las encuestas, los asesores de Rajoy se han reafirmado en su creencia de que lo mejor que puede hacer el líder del PP en estos momentos es pasar desapercibido y evitar salir de su despacho, ya que han demostrado empíricamente que sus desapariciones son electoralmente muy rentables. Por lo visto, Rajoy pertenece a una escuela de magia distinta a la de Zapatero, y si éste conquistaba al respetable sacando conejos de la chistera, el gallego gana mucho cuando se esfuma del escenario. Acostumbrado a negarse de perfil, como un bajorrelieve egipcio, lo que se le pide ahora es que se oculte bajo las piedras, que ya le despertarán cuando quede poco para las generales y remontar ventaja del PP sea imposible para los socialistas.
Habrá quien critique esta actitud, sin reparar en las dificultades que entraña. Si, como apuntaba Camus, un hombre rebelde es el que dice no, Rajoy vendría a ser el rebelde radical, arquetípico y antonomásico. Su mérito, sin embargo, no radica exclusivamente en mover elegantemente su cabeza de izquierda a derecha para oponerse a cualquier cosa de la que se discuta, sino en haber logrado que no sea necesaria por su parte ninguna contribución adicional. Nos hallamos frente al perfecto Bartleby, ese personaje de Melville al que era imposible arrancar acción alguna. No sería extraño que asumiera por completo su estrategia, y ante las demandas para que explique sus ideas sobre la reforma laboral, las pensiones o la crisis zanjara la cuestión con el ya consabido “preferiría no hacerlo”.
Rajoy es un alumno aventajado del Instituto Pierre Menard, la novela de Roberto Moretti ambientada en un colegio en el que se enseñaba a decir que no a más de mil propuestas, algunas de ellas irresistibles. Nada se espera de él, salvo su rechazo tajante. Gracias a esa inconmovible actitud, el PP supera ya en 13,4 puntos en intención de voto al PSOE de Zapatero quien, a diferencia suya, viene diciendo que sí, pero a quien no debe.
Hace diez años Vila-Matas recopiló los bartlebys más famosos en un delicioso ensayo. La lista no incluía a Rajoy, aunque hoy la mención sería obligada. El del PP ha colmado la vieja aspiración de Oscar Wilde: “no hacer absolutamente nada, que es la cosa más difícil del mundo, la más difícil y la más intelectual”. Descubrámonos.
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http://blogs.publico.es/escudier/353/no-quitemos-meritos-a-rajoy/?rnd=3926
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